《四魌界‧戢武王、無衣師尹》之人物詩詞相關資料心得分享

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一、戢武王人名出處及官職名概述

詩號：太初之殺，戢武；混沌之戮，弭兵

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二、「無衣師尹」命名典故

「無衣」是指沒有衣服，還是沒穿衣服，還是不受衣服的侷限?
「師尹ㄧㄣˇ」又是什麼??
後來查到
1.無衣：是出自《詩經‧秦風‧無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。
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三、無衣師尹代表詩句詮釋

著書三年倦寫字，如今翻書不識志，若知倦書悔前程，無如漁樵未識時。（兵甲龍痕23）

【詮釋】
某個人為了寫出一部曠世鉅著，經歷很多年，已經到了連最基本的寫字都感到疲倦。
但現在翻閱這部書，其實是還是不懂這本書呈現出怎樣的志向。要是知道現在是為了寫書感到疲倦、也後悔斷送了前程，還不如當時過最簡單的生活，當個漁夫樵夫，沒沒無聞的普通人。
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四、無衣師尹與素還真詩句互動之詮釋

無衣師尹

著書三年倦寫字，如今翻書不識志，若知倦書悔前程，無如漁樵未識時

用「著書」代表人生對功名成就的執著與努力，其實無衣師尹已經倦了，因為劇情發展至今，他為了慈光之塔，為了大局，以致於在苦境中原孑然一身，似乎是毀「前程」，所以他如今翻書不識志了，不知當初堅持的初衷，若知如此，不如過退隱生活來的自在。
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無衣師尹語錄之一

前期 高雅隱士的形象

四句燒香偈子，隨風遍滿東南。不是聞思所及，且令鼻觀先參。
萬卷明窗小字，眼花只有斕斑。一炷煙消火冷，半生身老心閒。
（兵甲龍痕18）


※這首詩用於師尹閒居焚香時。
原詩出自蘇軾〈和黃魯直燒香〉二首，黃魯直就是蘇軾學生黃庭堅。
前面四句是說蘇軾看到黃庭堅寫的四句詩偈，詩句似乎伴隨著香氣，這首詩不能從耳聞心思能理解，要從嗅覺上去參透。
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無衣師尹語錄之二  

用兵韜略與處世哲學
(一)『世無可抵，則深隱而待時。時有可抵，則為之謀。』（梟皇論戰32））

出自《鬼谷子‧第四章‧抵巇》（抵：抵塞。戲：隙。抵戲：意為堵塞有缺漏的地方。）

《鬼谷子》一書屬縱橫家，現存十五篇－－捭闔、反應、內揵、抵巇、飛箝、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言、本經陰符、持樞、中經（轉丸、胠亂二篇已亡佚）。
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七、無衣師尹引唐代詩人李鹹用兩首樂府詩

注意！！！鹹字都會變成酸鹹苦辣的的鹹，其實是沒有鹵部的烕(火改口)

黃金千鎰新一宵，少年心事風中毛，明朝何處逢嬌饒，門前桃樹空夭夭。(聖魔21)
眼前有物俱是夢，莫將身作黃金仇。死生同域不用懼，富貴在天何足憂！(聖魔11)
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八、無衣師尹與撒手慈悲口中的〈秀士十訓〉

在四魌界中，出身慈光之塔的秀士林，撒手慈悲(阿三)，

在對上鶴老少獨行時，念出了〈秀士十訓‧第八條〉：殺人過程中，哀喜不能動心。

在雪非煙遇到香獨秀泡溫泉，〈秀士十訓‧第六條〉：危人不與， 險地不居。


所以在[兵甲龍痕]中秀士十訓出現了兩條。
第一條說明修養心性的重要，哀喜不能動心，莊子「安時而處順，哀樂不能入」，孟子「不動心」，中庸「喜怒哀樂之未發，謂之『中』，發而皆中節謂之和」
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